kaiser (Äthiopien)
Walda Giyorgis
18. jahrhundert | kaiser (Äthiopien) | mannNach dem Tod seines Bruders David wurde er durch Ras Bitwodad Giyorgis und dessen Anhänger am 18. Mai 1721 zum Kaiser erklärt. Sowohl der Klerus als auch der Adel standen Walda Giyorgis gegenüber und riefen ihrerseits seinen Bruder Bakaffa zum Kaiser aus.
Harbai
kaiser (Äthiopien) | mannÜber seine Herrschaft ist wenig bekannt. E. A. Wallis Budge gibt einen Zeitraum von 20 JahrenE. A. Wallis Budge: A History of Ethiopia: Nubia and Abyssinia. 1928 Anthropological Publications (Oosterhout, Niederlande 1970), S. 284. an und schreibt, dass Mairari um 1330 starb.
Mairari
kaiser (Äthiopien) | mannLiteratur
Na'od II.
18. jahrhundert | geboren 1704 | gestorben 1722 | kaiser (Äthiopien) | mannAm Tag des Todes seines Vaters, erklärte der Enderasse Ras Faris den Minderjährigen Na'od zum Kaiser. Bereits am folgenden Tag wurde er, durch den späteren Kaiser Yostos, zugunsten dessen Großonkels, Theophilus, abgesetzt. Na'od wird ins Kloster auf Wehni geschickt, und am 28. März 1722 durch seinen Onkel Bakaffa ermordet, der an seiner statt Kaiser wird.
Söhne von Yagbe'u Seyon
13. jahrhundert | kaiser (Äthiopien) | mannHezba Asgad war von 1295 bis 1296 Negus Negest von Äthiopien
Qedma Asgad war von 1296 bis 1297 Negus Negest von Äthiopien
Asma Sagad
18. jahrhundert | kaiser (Äthiopien) | mannBakaffa verbrachte seine Kindheit eingesperrt auf Wehni. Während früher Unruhen floh er jedoch und lebte bei den Oromo. Als er wieder eingefangen wurde, ließ man einen Teil seiner Nase abschneiden um ihn untauglich für den Thron zu machen. Dennoch wurde er nach dem Tod seines Bruders, David III., dessen Nachfolger ‐ gegen den Wunsch einer beträchtlichen Gruppe die Walda Giyorgis, den Sohn von Nagala Mammit unterstützte.
Kedus Harbe
kaiser (Äthiopien) | mannEinige Gelehrte beziffern den Zeitraum seiner Herrschaft mit 1079 bis 1119.
Germa Seyum
kaiser (Äthiopien) | mannLiteratur
Jan Seyum
kaiser (Äthiopien) | mannLiteratur
Tatadim
kaiser (Äthiopien) | mannDas Gadla Yemrehana Krestos sagt aus, dass Tatadim sich bemühte die Thronfolge für seine Söhne zu sichern und dabei gegen seine Brüder Jan Seyum und Germa Seyum handelte. Das Gesetz der Agaw zum Thronerbe schrieb nämlich seinen Brüdern das Recht auf Nachfolgeschaft zu. Dies war ein Problem welches die Zagwe-Könige beschäftigte.Taddesse Tamrat, S. 61.

